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这类道德现象的发生与传统的“行为一致性”观念相矛盾，引发我们对不道德行为发生后内在心理机制的思考。

　　《元史》卷一一九“木华黎等传”，称安童（霸都鲁之子）为木华黎三世孙，塔思与霸都鲁是兄弟，元人文献有《东平王世家》可证。

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　　百度诸多学者曾从政治史和社会史等角度进行探讨，但对“制度文学”的形成及其作用模式缺乏详尽讨论，尤其是秦汉在帝制建构中所强调的历史经验、行政系统、管理秩序如何促进“制度文学”的形成，并使之成为中国文学的基本样式，亟须深入研究。

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